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版主：弗羈
弗羈這個名字出自唐朝司空圖《詩品二十四》之《疏野》篇。
「惟性所宅，真取弗羈，拾物自富，與率為期。築屋松下，脫帽看詩，但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為，若其天放，如是得之。」
「唯性所宅，真取弗羈」的意思是說：「任性天真而無所羈絆」。司空圖《詩品二十四》是用來品詩的，但也可以用來品人。弗羈自認為天性疏野，不喜歡受拘束，所以就引此詩中的這兩個字為名。
言情小說，講的就是一個「情」字。世間人，滿身是情。有人覺得這樣很苦，有的人覺得其樂無窮，甚至可以以苦為樂。去年弗羈有一位朋友陷於情關，他的掙扎與抉擇讓弗羈感觸良多。可能是受到這件事的影響，弗羈就著手寫了幾篇小說，和自己也和讀者筆談。
之前這幾篇小說是掛在中國的小說網站上的，弗羈與中國的讀者們藉由小說漫談著人生與愛情。許多人對於人生的答案感到困惑，尤其是對於各種宗教、信仰沒有什麼接觸也不太明瞭。言情小說講「情」，講人們的抉擇。但也從中帶出在面臨種種迷惑與考驗時，有哪些道路可以走。所以和讀者聊著寫著，最後就寫了好幾篇小說。
其實人生的答案都在各種經書裡：聖經、佛經……數之不盡。但是這些經典都只是一小片拼圖，沒有揭開宇宙的真相，只有初級的啟蒙。這些小說就是一個很初淺的東西，讓受情所困的讀者們，在消遣娛樂之餘，也看到一些終極解決人生問題的燭光。
弗羈自己沒有什麼宗教信仰。但因為周遭親朋好友的影響，對佛教、道教、天主教、基督教等等宗教團體都有接觸，只是一直沒有緣份走入哪一個團體裡，因為弗羈總是看不到最終的答案。不過弗羈確實相信神佛都是存在的，也相信這一切都有安排也都有原因。
弗羈有過瀕死經驗，這也是為什麼弗羈總想找出「人生終極答案」的原因：這個世界不是人眼睛所看到的如此這般。
弗羈也寫天界的故事，這些天界的狀態，在很多經典裡都有提到，佛經裡就有佛陀自己提到在不同的天界的不同生活，還有某些輪迴的安排，像是群體轉生、輪流當王，有多少妻妾與子女等等。所以這並不是出於弗羈自己的想像。至於是否有不敬神的問題，看過這些佛經的讀者，自有判斷。但弗羈下筆時絕無不敬的意思。
為什麼要描寫天界的生活呢？很多人都認為神佛是絕情絕愛的，因此認為當神佛是「很無趣」的事，還是執著於當「有趣」的人比較重要。尤其如果配偶或親人有人走入修煉的道路時，更會有一種被「拋棄」了的感覺。
但弗羈的認識是，神佛不受物質世界所拘束，那種大自在的狀態，雖然不是人能理解的，但從經典裡還是能窺豹一斑。尤其很多古代典籍裡一再提到，人的情愛是很低層的，甚至可以用低能來形容，可是，要如何讓人接觸到神聖的美好呢？真理、真經一直都在等著人，可是在紅塵滾滾中的人卻對正法沒有興趣。
弗羈想以小說的形式引起人們對正法修煉的興趣，但這是一種想望，未必能成。讀者來看小說，不是來找教訓的。過猶不及，不能寫著寫著把小說變成修行入門介紹了！呵呵呵！只能說讓讀者在娛樂之餘，兼著看看弗羈個人的一些奇想吧！
小說嘛，不是什麼嚴肅的著作，已經找到正法門的人可千萬別浪費時間來看小說！至於還在人生的道路上徘徊的讀者大人們，歡迎有緣就進來坐坐，就這樣了。